TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:10:59 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1537《阿毘達磨法蘊足論》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1537《A-Tỳ Đạt-Ma Pháp Uẩn Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.14 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1537 阿毘達磨法蘊足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1537 A-Tỳ Đạt-Ma Pháp Uẩn Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨法蘊足論卷第三 A-Tỳ Đạt-Ma Pháp Uẩn Túc Luận quyển đệ tam 　　　　尊者大目乾連造 　　　　Tôn-Giả Đại Mục kiền liên tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　證淨品第三之餘 　　chứng tịnh phẩm đệ tam chi dư 於此僧中者。佛弟子眾中。 ư thử tăng trung giả 。Phật đệ tử chúng trung 。 此即顯聚顯蘊顯部顯要略義。預流向者。已得無間道。 thử tức hiển tụ hiển uẩn hiển bộ hiển yếu lược nghĩa 。dự lưu hướng giả 。dĩ đắc vô gian đạo 。 能證預流果。謂此無間證預流果。 năng chứng dự lưu quả 。vị thử Vô gián chứng dự lưu quả 。 彼於欲界貪欲瞋恚。由世間道。先未能斷多分品類。 bỉ ư dục giới tham dục sân khuể 。do thế gian đạo 。tiên vị năng đoạn đa phần phẩm loại 。 於四聖諦。先未現觀。今脩現觀。名預流向。 ư tứ thánh đế 。tiên vị hiện quán 。kim tu hiện quán 。danh dự lưu hướng 。 預流果者。謂現法中。已於三結。永斷遍知。 dự lưu quả giả 。vị hiện pháp trung 。dĩ ư tam kết 。vĩnh đoạn biến tri 。 謂有身見。戒禁取疑。彼住此斷中。 vị hữu thân kiến 。giới cấm thủ nghi 。bỉ trụ/trú thử đoạn trung 。 未能進求一來果證。名預流果。一來向者。已得無間道。 vị năng tiến/tấn cầu nhất lai quả chứng 。danh dự lưu quả 。nhất lai hướng giả 。dĩ đắc vô gian đạo 。 能證一來果。謂此無間證一來果。 năng chứng nhất lai quả 。vị thử Vô gián chứng nhất lai quả 。 彼於欲界貪欲瞋恚。由世間道。或先已斷多分品類。 bỉ ư dục giới tham dục sân khuể 。do thế gian đạo 。hoặc tiên dĩ đoạn đa phần phẩm loại 。 於四聖諦。先未現觀。今脩現觀。或住預流果已。 ư tứ thánh đế 。tiên vị hiện quán 。kim tu hiện quán 。hoặc trụ/trú dự lưu quả dĩ 。 能進求一來果證。名一來向。一來果者。 năng tiến/tấn cầu nhất lai quả chứng 。danh nhất lai hướng 。nhất lai quả giả 。 謂現法中。已於三結。永斷遍知。及斷多分貪欲瞋恚。 vị hiện pháp trung 。dĩ ư tam kết 。vĩnh đoạn biến tri 。cập đoạn đa phần tham dục sân khuể 。 彼住此斷中。未能進求不還果證。名一來果。 bỉ trụ/trú thử đoạn trung 。vị năng tiến/tấn cầu bất hoàn quả chứng 。danh nhất lai quả 。 不還向者。已得無間道。能證不還果。 bất hoàn hướng giả 。dĩ đắc vô gian đạo 。năng chứng bất hoàn quả 。 謂此無間證不還果。彼於欲界貪欲瞋恚。 vị thử Vô gián chứng bất hoàn quả 。bỉ ư dục giới tham dục sân khuể 。 由世間道或先永斷。於四聖諦。先未現觀。今脩現觀。 do thế gian đạo hoặc tiên vĩnh đoạn 。ư tứ thánh đế 。tiên vị hiện quán 。kim tu hiện quán 。 或住一來果已。能進求不還果證。名不還向。 hoặc trụ/trú nhất lai quả dĩ 。năng tiến/tấn cầu bất hoàn quả chứng 。danh bất hoàn hướng 。 不還果者。謂現法中。於五順下分結。 bất hoàn quả giả 。vị hiện pháp trung 。ư ngũ thuận hạ phần kết/kiết 。 已永斷遍知。謂有身見。戒禁取疑。貪欲瞋恚。 dĩ vĩnh đoạn biến tri 。vị hữu thân kiến 。giới cấm thủ nghi 。tham dục sân khuể 。 彼住此斷中。未能進求阿羅漢果證。名不還果。 bỉ trụ/trú thử đoạn trung 。vị năng tiến/tấn cầu A-la-hán quả chứng 。danh bất hoàn quả 。 阿羅漢向者。已得無間道。能證阿羅漢果。 A-la-hán hướng giả 。dĩ đắc vô gian đạo 。năng chứng A-la-hán quả 。 謂此無間證得最上阿羅漢果。或住不還果已。 vị thử Vô gián chứng đắc tối thượng A-la-hán quả 。hoặc trụ/trú bất hoàn quả dĩ 。 能進求阿羅漢果證。名阿羅漢向。阿羅漢果者。 năng tiến/tấn cầu A-la-hán quả chứng 。danh A-la-hán hướng 。A-la-hán quả giả 。 謂現法中。貪瞋癡等。一切煩惱。 vị hiện pháp trung 。tham sân si đẳng 。nhất thiết phiền não 。 皆已永斷名阿羅漢果言。四雙補特伽羅者。 giai dĩ vĩnh đoạn danh A-la-hán quả ngôn 。tứ song Bổ-đặc-già-la giả 。 謂預流向預流果。是第一雙。一來向一來果。是第二雙。 vị dự lưu hướng dự lưu quả 。thị đệ nhất song 。nhất lai hướng nhất lai quả 。thị đệ nhị song 。 不還向不還果。是第三雙。阿羅漢向阿羅漢果。 bất hoàn hướng bất hoàn quả 。thị đệ tam song 。A-la-hán hướng A-la-hán quả 。 是第四雙。八隻補特伽羅者。謂顯安立。 thị đệ tứ song 。bát chích Bổ-đặc-già-la giả 。vị hiển an lập 。 預流向等補特伽羅。八種各別佛弟子眾者。 dự lưu hướng đẳng Bổ-đặc-già-la 。bát chủng các biệt Phật đệ tử chúng giả 。 顯示開曉佛弟子眾具勝功德。戒具足者。 hiển thị khai hiểu Phật đệ tử chúng cụ thắng công đức 。giới cụ túc giả 。 謂學無學僧。成就具足學無學戒。定具足者。 vị học vô học tăng 。thành tựu cụ túc học vô học giới 。định cụ túc giả 。 謂學無學僧。成就具足學無學定。慧具足者。 vị học vô học tăng 。thành tựu cụ túc học vô học định 。tuệ cụ túc giả 。 謂學無學僧。成就具足學無學慧。解脫具足者。 vị học vô học tăng 。thành tựu cụ túc học vô học tuệ 。giải thoát cụ túc giả 。 謂學無學僧。成就具足學無學解脫。 vị học vô học tăng 。thành tựu cụ túc học vô học giải thoát 。 解脫智見具足者。謂學無學僧。 giải thoát trí kiến cụ túc giả 。vị học vô học tăng 。 成就具足學無學解脫智見言應請者。謂應惠施應供養應祠祀。 thành tựu cụ túc học vô học giải thoát trí kiến ngôn ưng thỉnh giả 。vị ưng huệ thí Ứng-Cúng dưỡng ưng từ tự 。 故言應請。言應屈者。謂已惠施。善惠施已供養。 cố ngôn ưng thỉnh 。ngôn ưng khuất giả 。vị dĩ huệ thí 。thiện huệ thí dĩ cúng dường 。 善供養已祠祀。善祠祀少作功勞。獲大果利。 thiện cúng dường dĩ từ tự 。thiện từ tự thiểu tác công lao 。hoạch Đại quả lợi 。 故名應屈。應恭敬者。謂若識知。若不識知。 cố danh ưng khuất 。ưng cung kính giả 。vị nhược/nhã thức tri 。nhược/nhã bất thức tri 。 皆應起迎曲躬合掌稽首接足。而讚問言。 giai ưng khởi nghênh khúc cung hợp chưởng khể thủ tiếp túc 。nhi tán vấn ngôn 。 正至正行。得安樂不。名應恭敬。言無上者。 chánh chí chánh hạnh 。đắc an lạc bất 。danh ưng cung kính 。ngôn vô thượng giả 。 如世尊告苾芻眾言。一切和合部類眾中。佛弟子眾。 như Thế Tôn cáo Bí-sô chúng ngôn 。nhất thiết hòa hợp bộ loại chúng trung 。Phật đệ tử chúng 。 最為第一。最尊最勝。最上無上。故名無上。 tối vi đệ nhất 。tối tôn tối thắng 。tối thượng vô thượng 。cố danh vô thượng 。 言福田者。如世尊告阿難陀言。 ngôn phước điền giả 。như Thế Tôn cáo A-nan-đà ngôn 。 我不見有諸天魔梵沙門婆羅門等天人眾中堪受已惠施善 ngã bất kiến hữu chư thiên ma phạm sa môn Bà la môn đẳng Thiên Nhân chúng trung kham thọ/thụ dĩ huệ thí thiện 惠施已供養善供養已祠祀善祠祀如我僧 huệ thí dĩ cúng dường thiện cúng dường dĩ từ tự thiện từ tự như ngã tăng 者。阿難當知。若於我僧。已惠施。 giả 。A-nan đương tri 。nhược/nhã ư ngã tăng 。dĩ huệ thí 。 善惠施已供養。善供養已祠祀。善祠祀作少功勞。 thiện huệ thí dĩ cúng dường 。thiện cúng dường dĩ từ tự 。thiện từ tự tác thiểu công lao 。 獲大果利。又如天帝至鷲峯山。以妙伽他。讚問佛曰。 hoạch Đại quả lợi 。hựu như Thiên đế chí Thứu Phong sơn 。dĩ diệu già tha 。tán vấn Phật viết 。 　稽首能辯說　　到諸法彼岸 　khể thủ năng biện thuyết 　　đáo chư Pháp bỉ ngạn 　超一切恐怖　　大喬答摩尊 　siêu nhất thiết khủng bố 　　Đại kiều đáp ma tôn 　有無量眾生　　樂福脩布施 　hữu vô lượng chúng sanh 　　lạc/nhạc phước tu bố thí 　恒發至誠信　　脩諸有依福 　hằng phát chí thành tín 　　tu chư hữu y phước 　願佛垂哀愍　　說真勝福田 　nguyện Phật thùy ai mẩn 　　thuyết chân thắng phước điền 　令無量眾生　　少施獲大果 　lệnh vô lượng chúng sanh 　　thiểu thí hoạch đại quả 世尊。哀愍諸眾生故以妙伽他。告天帝曰。 Thế Tôn 。ai mẩn chư chúng sanh cố dĩ diệu già tha 。cáo Thiên đế viết 。 　若無量眾生　　樂福脩布施 　nhược/nhã vô lượng chúng sanh 　　lạc/nhạc phước tu bố thí 　恒發至誠信　　脩有依福者 　hằng phát chí thành tín 　　tu hữu y phước giả 　我今為汝等　　說真勝福田 　ngã kim vi/vì/vị nhữ đẳng 　　thuyết chân thắng phước điền 　令無量眾生　　少施獲大果 　lệnh vô lượng chúng sanh 　　thiểu thí hoạch đại quả 　若行四聖向　　及住四聖果 　nhược/nhã hạnh/hành/hàng tứ Thánh hướng 　　cập trụ/trú tứ Thánh quả 　是應供真僧　　具勝戒定慧 　thị Ứng-Cúng chân tăng 　　cụ thắng giới định tuệ 　此真勝僧田　　功德甚廣大 　thử chân thắng tăng điền 　　công đức thậm quảng đại 　能無量潤益　　猶如四大海 　năng vô lượng nhuận ích 　　do như tứ đại hải 　調御勝弟子　　已發法光明 　điều ngự thắng đệ-tử 　　dĩ phát pháp quang minh 　堪受勝供養　　及受勝祠祀 　kham thọ/thụ thắng cúng dường 　　cập thọ/thụ thắng từ tự 　於少僧行施　　即施一切僧 　ư thiểu tăng hạnh/hành/hàng thí 　　tức thí nhất thiết tăng 　必當獲大果　　一切智稱讚 　tất đương hoạch đại quả 　　nhất thiết trí xưng tán 　於諸福田中　　僧田最為勝 　ư chư phước điền trung 　　tăng điền tối vi/vì/vị thắng 　諸佛所稱歎　　施獲最上福 　chư Phật sở xưng thán 　　thí hoạch tối thượng phước 　於佛弟子眾　　少施獲大果 　ư Phật đệ tử chúng 　　thiểu thí hoạch đại quả 　故諸聰慧人　　當供養僧眾 　cố chư thông tuệ nhân 　　đương cúng dường tăng chúng 　聖眾持妙法　　具明行等持 　Thánh chúng trì diệu pháp 　　cụ Minh Hạnh đẳng trì 　故於僧寶中　　行施最為上 　cố ư tăng bảo trung 　　hạnh/hành/hàng thí tối vi/vì/vị thượng 　以三種淨心　　施僧衣飲食 　dĩ tam chủng tịnh tâm 　　thí tăng y ẩm thực 　必獲殊勝報　　成人天善士 　tất hoạch thù thắng báo 　　thành nhân Thiên thiện sĩ 　定於生生中　　離塵垢毒箭 　định ư sanh sanh trung 　　ly trần cấu độc tiễn 　超過諸惡趣　　受人天勝樂 　siêu quá chư ác thú 　　thọ/thụ nhân thiên thắng lạc/nhạc 　自正集珍財　　自手而行施 　tự chánh tập trân tài 　　tự thủ nhi hạnh/hành/hàng thí 　為利自他故　　必獲於大果 　vi/vì/vị lợi tự tha cố 　　tất hoạch ư đại quả 　諸有聰慧人　　淨信心行施 　chư hữu thông tuệ nhân 　　tịnh tín tâm hành thí 　當生安樂界　　受妙樂聰明 　đương sanh an lạc giới 　　thọ/thụ diệu lạc/nhạc thông minh 由如是說。故名福田。世應供者。謂聖弟子。 do như thị thuyết 。cố danh phước điền 。thế Ứng-Cúng giả 。vị thánh đệ tử 。 能淨世間。應供器故。已行應供。清淨道故。 năng tịnh thế gian 。Ứng-Cúng khí cố 。dĩ hạnh/hành/hàng Ứng-Cúng 。thanh tịnh đạo cố 。 成就應供。三淨業故。名世應供。若聖弟子。 thành tựu Ứng-Cúng 。tam tịnh nghiệp cố 。danh thế Ứng-Cúng 。nhược/nhã thánh đệ tử 。 以如是相隨念僧伽。 dĩ như thị tướng tùy niệm tăng già 。 見為根本證智相應諸信信性現前信性隨順印可。愛慕愛慕性心證心淨。 kiến vi/vì/vị căn bản chứng trí tướng ứng chư tín tín tánh hiện tiền tín tánh tùy thuận ấn khả 。ái mộ ái mộ tánh tâm chứng tâm tịnh 。 是名僧證淨。若能於此勸勵安立。 thị danh tăng chứng tịnh 。nhược/nhã năng ư thử khuyến lệ an lập 。 當知是名方便勸勵安立令住僧證淨中。 đương tri thị danh phương tiện khuyến lệ an lập lệnh trụ/trú tăng chứng tịnh trung 。 云何聖所愛戒。 vân hà Thánh sở ái giới 。 謂無漏身律儀語律儀命清淨。是名聖所愛戒。何故名為聖所愛戒。 vị vô lậu thân luật nghi ngữ luật nghi mạng thanh tịnh 。thị danh Thánh sở ái giới 。hà cố danh vi Thánh sở ái giới 。 謂諸佛及弟子名為聖。彼於此戒。愛慕欣喜。 vị chư Phật cập đệ-tử danh vi Thánh 。bỉ ư thử giới 。ái mộ hân hỉ 。 忍順不逆。是故名為聖所愛戒。若能於此。 nhẫn thuận bất nghịch 。thị cố danh vi Thánh sở ái giới 。nhược/nhã năng ư thử 。 勸勵安立。 khuyến lệ an lập 。 當知是名方便勸勵安立令住聖所愛戒中。 đương tri thị danh phương tiện khuyến lệ an lập lệnh trụ/trú Thánh sở ái giới trung 。 　　沙門果品第四 　　sa môn quả phẩm đệ tứ 一時薄伽梵。在室羅筏。住逝多林給孤獨園。 nhất thời Bạc Già Phạm 。tại Thất La Phiệt 。trụ/trú Thệ đa lâm Cấp cô độc viên 。 爾時世尊。告苾芻眾。有四沙門果。何等為四。 nhĩ thời Thế Tôn 。cáo Bí-sô chúng 。hữu tứ sa môn quả 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 謂預流果。一來果。不還果。阿羅漢果。 vị dự lưu quả 。nhất lai quả 。bất hoàn quả 。A-la-hán quả 。 云何預流果。謂預流果。略有二種。一者有為。 vân hà dự lưu quả 。vị dự lưu quả 。lược hữu nhị chủng 。nhất giả hữu vi 。 二者無為。所言有為預流果者。謂彼果得。 nhị giả vô vi/vì/vị 。sở ngôn hữu vi dự lưu quả giả 。vị bỉ quả đắc 。 及彼得得。有學根力。有學尸羅。有學善根。 cập bỉ đắc đắc 。hữu học căn lực 。hữu học thi-la 。hữu học thiện căn 。 八有學法。及彼種類諸有學法。是名有為預流果。 bát hữu học Pháp 。cập bỉ chủng loại chư hữu học Pháp 。thị danh hữu vi dự lưu quả 。 所言無為預流果者。謂於此中。三結永斷。 sở ngôn vô vi/vì/vị dự lưu quả giả 。vị ư thử trung 。tam kết vĩnh đoạn 。 及彼種類結法永斷。即是八十八諸隨眠永斷。 cập bỉ chủng loại kết/kiết Pháp vĩnh đoạn 。tức thị bát thập bát chư tùy miên vĩnh đoạn 。 及彼種類結法永斷。是名無為預流果。 cập bỉ chủng loại kết/kiết Pháp vĩnh đoạn 。thị danh vô vi/vì/vị dự lưu quả 。 云何一來果。謂一來果。略有二種。一者有為。 vân hà nhất lai quả 。vị nhất lai quả 。lược hữu nhị chủng 。nhất giả hữu vi 。 二者無為。所言有為一來果者。謂彼果得。 nhị giả vô vi/vì/vị 。sở ngôn hữu vi nhất lai quả giả 。vị bỉ quả đắc 。 及彼得得。有學根力有學尸羅。有學善根。 cập bỉ đắc đắc 。hữu học căn lực hữu học thi-la 。hữu học thiện căn 。 八有學法。及彼種類諸有學法。是名有為一來果。 bát hữu học Pháp 。cập bỉ chủng loại chư hữu học Pháp 。thị danh hữu vi nhất lai quả 。 所言無為一來果者。謂於此中。三結永斷。 sở ngôn vô vi/vì/vị nhất lai quả giả 。vị ư thử trung 。tam kết vĩnh đoạn 。 及彼種類結法永斷。即是八十八諸隨眠永斷。 cập bỉ chủng loại kết/kiết Pháp vĩnh đoạn 。tức thị bát thập bát chư tùy miên vĩnh đoạn 。 及彼種類結法永斷。并貪瞋癡多分永斷。 cập bỉ chủng loại kết/kiết Pháp vĩnh đoạn 。tinh tham sân si đa phần vĩnh đoạn 。 及彼種類結法多分永斷。是名無為一來果。 cập bỉ chủng loại kết/kiết Pháp đa phần vĩnh đoạn 。thị danh vô vi/vì/vị nhất lai quả 。 云何不還果。謂不還果。略有二種。一者有為。 vân hà bất hoàn quả 。vị bất hoàn quả 。lược hữu nhị chủng 。nhất giả hữu vi 。 二者無為。所言有為不還果者。謂彼果得。 nhị giả vô vi/vì/vị 。sở ngôn hữu vi bất hoàn quả giả 。vị bỉ quả đắc 。 及彼得得。有學根力。有學尸羅。有學善根。 cập bỉ đắc đắc 。hữu học căn lực 。hữu học thi-la 。hữu học thiện căn 。 八有學法。及彼種類諸有學法。是名有為不還果。 bát hữu học Pháp 。cập bỉ chủng loại chư hữu học Pháp 。thị danh hữu vi bất hoàn quả 。 所言無為不還果者。謂於此中。 sở ngôn vô vi ất hoàn quả giả 。vị ư thử trung 。 五順下分結永斷。及彼種類結法永斷。 ngũ thuận hạ phần kết/kiết vĩnh đoạn 。cập bỉ chủng loại kết/kiết Pháp vĩnh đoạn 。 即是九十二諸隨眠永斷。及彼種類結法永斷。是名無為不還果。 tức thị cửu thập nhị chư tùy miên vĩnh đoạn 。cập bỉ chủng loại kết/kiết Pháp vĩnh đoạn 。thị danh vô vi ất hoàn quả 。 云何阿羅漢果。謂阿羅漢果。略有二種。 vân hà A-la-hán quả 。vị A-la-hán quả 。lược hữu nhị chủng 。 一者有為。二者無為。所言有為阿羅漢果者。 nhất giả hữu vi 。nhị giả vô vi/vì/vị 。sở ngôn hữu vi A-la-hán quả giả 。 謂彼果得。及彼得得。無學根力。無學尸羅。 vị bỉ quả đắc 。cập bỉ đắc đắc 。vô học căn lực 。vô học thi-la 。 無學善根。十無學法。及彼種類諸無學法。 vô học thiện căn 。thập vô học Pháp 。cập bỉ chủng loại chư vô học Pháp 。 是名有為阿羅漢果。所言無為阿羅漢果者。 thị danh hữu vi A-la-hán quả 。sở ngôn vô vi/vì/vị A-la-hán quả giả 。 謂於此中。貪瞋癡等。一切煩惱。皆已永斷。 vị ư thử trung 。tham sân si đẳng 。nhất thiết phiền não 。giai dĩ vĩnh đoạn 。 超一切趣。斷一切道。三火永靜。渡四瀑流。 siêu nhất thiết thú 。đoạn nhất thiết đạo 。tam hỏa vĩnh tĩnh 。độ tứ bộc lưu 。 憍逸永離。燋渴永息。窟宅永破。無上究竟。 kiêu/kiều dật vĩnh ly 。tiêu khát vĩnh tức 。quật trạch vĩnh phá 。vô thượng cứu cánh 。 無上寂靜無上愛盡。離滅涅槃。是名無為阿羅漢果。 vô thượng tịch tĩnh vô thượng ái tận 。ly diệt Niết-Bàn 。thị danh vô vi/vì/vị A-la-hán quả 。 　　通行品第五 　　thông hạnh/hành/hàng phẩm đệ ngũ 一時薄伽梵。在室羅筏。住逝多林給孤獨園。 nhất thời Bạc Già Phạm 。tại Thất La Phiệt 。trụ/trú Thệ đa lâm Cấp cô độc viên 。 爾時世尊。告苾芻眾。有四通行。何等為四。 nhĩ thời Thế Tôn 。cáo Bí-sô chúng 。hữu tứ thông hạnh/hành/hàng 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 謂苦遲通行。苦速通行。樂遲通行。樂速通行。 vị khổ trì thông hạnh/hành/hàng 。khổ tốc thông hạnh/hành/hàng 。lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng 。lạc/nhạc tốc thông hạnh/hành/hàng 。 云何名為苦遲通行。如世尊說。諸有苾芻。 vân hà danh vi/vì/vị khổ trì thông hạnh/hành/hàng 。như Thế Tôn thuyết 。chư hữu Bí-sô 。 由五取蘊。陵辱傷毀。彼因如是五種取蘊。 do ngũ thủ uẩn 。lăng nhục thương hủy 。bỉ nhân như thị ngũ chủng thủ uẩn 。 逼切拘執。如扼重擔。乃至命終。恒常隨逐。 bức thiết câu chấp 。như ách trọng đam/đảm 。nãi chí mạng chung 。hằng thường tùy trục 。 便於如是五取蘊中。深生厭賤。呵毀拒逆。 tiện ư như thị ngũ thủ uẩn trung 。thâm sanh yếm tiện 。ha hủy cự nghịch 。 即於如是五取蘊中。所生厭賤。呵毀拒逆。 tức ư như thị ngũ thủ uẩn trung 。sở sanh yếm tiện 。ha hủy cự nghịch 。 此中名苦。由此便起昧鈍羸劣信等五根。如是五根。 thử trung danh khổ 。do thử tiện khởi muội độn luy liệt tín đẳng ngũ căn 。như thị ngũ căn 。 昧故鈍故。羸故劣故。能遲證得無上漏盡。 muội cố độn cố 。luy cố liệt cố 。năng trì chứng đắc vô thượng lậu tận 。 此言遲者。非急非疾。非駛非易。非速證得。 thử ngôn trì giả 。phi cấp phi tật 。phi sử phi dịch 。phi tốc chứng đắc 。 言無上者。如世尊說。於諸有為無為法中。 ngôn vô thượng giả 。như Thế Tôn thuyết 。ư chư hữu vi vô vi/vì/vị Pháp trung 。 我說離染。最為第一。最尊最勝。最上無上。於無上法。 ngã thuyết ly nhiễm 。tối vi đệ nhất 。tối tôn tối thắng 。tối thượng vô thượng 。ư vô thượng pháp 。 能得隨得。能觸等觸。能證作證。故名證得。 năng đắc tùy đắc 。năng xúc đẳng xúc 。năng chứng tác chứng 。cố danh chứng đắc 。 言漏盡者。漏謂三漏。欲有無明。於此三漏。 ngôn lậu tận giả 。lậu vị tam lậu 。dục hữu vô minh 。ư thử tam lậu 。 能盡等盡。遍盡永盡。滅盡圓盡。故名漏盡。 năng tận đẳng tận 。biến tận vĩnh tận 。diệt tận viên tận 。cố danh lậu tận 。 言通行者。謂即此行。超越勇猛。精進策勵。 ngôn thông hành giả 。vị tức thử hạnh/hành/hàng 。siêu việt dũng mãnh 。tinh tấn sách lệ 。 生欲翹勤。於四聖諦。脩現觀行。 sanh dục kiều cần 。ư tứ thánh đế 。tu hiện quán hạnh/hành/hàng 。 於預流果一來不還阿羅漢果。修作證行。 ư dự lưu quả Nhất lai Bất hoàn A-la-hán quả 。tu tác chứng hạnh/hành/hàng 。 於貪瞋癡慢憍垢等。脩永盡行。以極恭敬安住殷重思惟。 ư tham sân si mạn kiêu/kiều cấu đẳng 。tu vĩnh tận hạnh/hành/hàng 。dĩ cực cung kính an trụ ân trọng tư tánh 。 遍攝諸心所已。因故門故。理故相故。脩通達行。 biến nhiếp chư tâm sở dĩ 。nhân cố môn cố 。lý cố tướng cố 。tu thông đạt hạnh/hành/hàng 。 是故名為苦遲通行。又如是行。於所求義。 thị cố danh vi khổ trì thông hạnh/hành/hàng 。hựu như thị hạnh/hành/hàng 。ư sở cầu nghĩa 。 由脩習多脩習。能得隨得。能觸等觸。能證作證。 do tu tập đa tu tập 。năng đắc tùy đắc 。năng xúc đẳng xúc 。năng chứng tác chứng 。 是故名為苦遲通行。又如是行。由語增語。 thị cố danh vi khổ trì thông hạnh/hành/hàng 。hựu như thị hạnh/hành/hàng 。do ngữ tăng ngữ 。 由想等想。施設言說。為苦遲通行。 do tưởng đẳng tưởng 。thí thiết ngôn thuyết 。vi/vì/vị khổ trì thông hạnh/hành/hàng 。 是故名為苦遲通行。云何名為苦速通行。如世尊說。 thị cố danh vi khổ trì thông hạnh/hành/hàng 。vân hà danh vi/vì/vị khổ tốc thông hạnh/hành/hàng 。như Thế Tôn thuyết 。 諸有苾芻。由五取蘊。陵辱傷毀。 chư hữu Bí-sô 。do ngũ thủ uẩn 。lăng nhục thương hủy 。 彼因如是五種取蘊逼切拘執。如扼重擔。乃至命終。恒常隨逐。 bỉ nhân như thị ngũ chủng thủ uẩn bức thiết câu chấp 。như ách trọng đam/đảm 。nãi chí mạng chung 。hằng thường tùy trục 。 便於如是五取蘊中。深生厭賤。呵毀拒逆。 tiện ư như thị ngũ thủ uẩn trung 。thâm sanh yếm tiện 。ha hủy cự nghịch 。 即於如是五取蘊中。所生厭賤。呵毀拒逆。 tức ư như thị ngũ thủ uẩn trung 。sở sanh yếm tiện 。ha hủy cự nghịch 。 此中名苦。由此便起明利強盛信等五根。 thử trung danh khổ 。do thử tiện khởi minh lợi cường thịnh tín đẳng ngũ căn 。 如是五根。明故利故強故盛故。能速證得無上漏盡。 như thị ngũ căn 。minh cố lợi cố cường cố thịnh cố 。năng tốc chứng đắc vô thượng lậu tận 。 此言速者。能急能疾能駛能易能速證得。 thử ngôn tốc giả 。năng cấp năng tật năng sử năng dịch năng tốc chứng đắc 。 言無上者。如世尊說。於諸有為無為法中。 ngôn vô thượng giả 。như Thế Tôn thuyết 。ư chư hữu vi vô vi/vì/vị Pháp trung 。 我說離染。最為第一。最尊最勝。最上無上。 ngã thuyết ly nhiễm 。tối vi đệ nhất 。tối tôn tối thắng 。tối thượng vô thượng 。 於無上法能得隨得。能觸等觸。能證作證。故名證得。 ư vô thượng pháp năng đắc tùy đắc 。năng xúc đẳng xúc 。năng chứng tác chứng 。cố danh chứng đắc 。 言漏盡者。漏謂三漏。於此三漏。 ngôn lậu tận giả 。lậu vị tam lậu 。ư thử tam lậu 。 能盡等盡遍盡永盡滅盡圓盡故名漏盡。言通行者。 năng tận đẳng tận biến tận vĩnh tận diệt tận viên tận cố danh lậu tận 。ngôn thông hành giả 。 謂即此行。超越勇猛。精進策勵。生欲翹勤。 vị tức thử hạnh/hành/hàng 。siêu việt dũng mãnh 。tinh tấn sách lệ 。sanh dục kiều cần 。 於四聖諦。脩現觀行。於預流果一來不還阿羅漢果。 ư tứ thánh đế 。tu hiện quán hạnh/hành/hàng 。ư dự lưu quả Nhất lai Bất hoàn A-la-hán quả 。 脩作證行。於貪瞋癡慢憍垢等。脩永盡行。 tu tác chứng hạnh/hành/hàng 。ư tham sân si mạn kiêu/kiều cấu đẳng 。tu vĩnh tận hạnh/hành/hàng 。 以極恭敬安住殷重思惟。遍攝諸心所已。 dĩ cực cung kính an trụ ân trọng tư tánh 。biến nhiếp chư tâm sở dĩ 。 因故門故理故相故。脩通達行。 nhân cố môn cố lý cố tướng cố 。tu thông đạt hạnh/hành/hàng 。 是故名為苦速通行。又如是行。於所求義由脩習多脩習。 thị cố danh vi khổ tốc thông hạnh/hành/hàng 。hựu như thị hạnh/hành/hàng 。ư sở cầu nghĩa do tu tập đa tu tập 。 能得隨得。能觸等觸。能證作證。 năng đắc tùy đắc 。năng xúc đẳng xúc 。năng chứng tác chứng 。 是故名為苦速通行。又如是行。由語增語。由想等想施設言說。 thị cố danh vi khổ tốc thông hạnh/hành/hàng 。hựu như thị hạnh/hành/hàng 。do ngữ tăng ngữ 。do tưởng đẳng tưởng thí thiết ngôn thuyết 。 為苦速通行。是故名為苦速通行。 vi/vì/vị khổ tốc thông hạnh/hành/hàng 。thị cố danh vi khổ tốc thông hạnh/hành/hàng 。 云何名為樂遲通行。如世尊說。諸有苾芻。 vân hà danh vi/vì/vị lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng 。như Thế Tôn thuyết 。chư hữu Bí-sô 。 離欲惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。於初靜慮。 ly dục ác bất thiện pháp 。hữu tầm hữu tý 。ly sanh thiện lạc 。ư sơ tĩnh lự 。 具足安住。尋伺止息。內等淨心一趣。 cụ túc an trụ 。tầm tý chỉ tức 。nội đẳng tịnh tâm nhất thú 。 無尋無伺。定生喜樂。於第二靜慮。具足安住。 vô tầm vô tý 。định sanh thiện lạc 。ư đệ nhị tĩnh lự 。cụ túc an trụ 。 離喜住捨。正念正知。身受樂聖所說。 ly hỉ trụ xả 。chánh niệm chánh tri 。thân thọ lạc/nhạc Thánh sở thuyết 。 具捨念安樂住。於第三靜慮。具足安住。斷樂斷苦。 cụ xả niệm an lạc trụ 。ư đệ tam tĩnh lự 。cụ túc an trụ 。đoạn lạc/nhạc đoạn khổ 。 先喜憂沒。不苦不樂。捨念清淨。於第四靜慮。 tiên hỉ ưu một 。bất khổ bất lạc/nhạc 。xả niệm thanh tịnh 。ư đệ tứ tĩnh lự 。 具足安住。彼於爾時。非思自害。非思害他。 cụ túc an trụ 。bỉ ư nhĩ thời 。phi tư tự hại 。phi tư hại tha 。 非思俱害。能思自利。能思利他。能利多生。 phi tư câu hại 。năng tư tự lợi 。năng tư lợi tha 。năng lợi đa sanh 。 能樂多生。能愍世間。能義利樂。諸天人眾。 năng lạc/nhạc đa sanh 。năng mẫn thế gian 。năng nghĩa lợi lạc/nhạc 。chư Thiên Nhân chúng 。 諸無害等。此中名樂。由此便起昧鈍羸劣信等五根。 chư vô hại đẳng 。thử trung danh lạc/nhạc 。do thử tiện khởi muội độn luy liệt tín đẳng ngũ căn 。 如是五根。昧故鈍故羸故劣故。 như thị ngũ căn 。muội cố độn cố luy cố liệt cố 。 能遲證得無上漏盡。此言遲者。非急非疾。非駛非易。 năng trì chứng đắc vô thượng lậu tận 。thử ngôn trì giả 。phi cấp phi tật 。phi sử phi dịch 。 非速證得。言無上者。如世尊說。 phi tốc chứng đắc 。ngôn vô thượng giả 。như Thế Tôn thuyết 。 於諸有為無為法中。我說離染。最為第一最尊最勝最上無上。 ư chư hữu vi vô vi/vì/vị Pháp trung 。ngã thuyết ly nhiễm 。tối vi đệ nhất tối tôn tối thắng tối thượng vô thượng 。 於無上法。能得隨得。能觸等觸。能證作證。 ư vô thượng pháp 。năng đắc tùy đắc 。năng xúc đẳng xúc 。năng chứng tác chứng 。 故名證得。言漏盡者。漏謂三漏。於此三漏。 cố danh chứng đắc 。ngôn lậu tận giả 。lậu vị tam lậu 。ư thử tam lậu 。 能盡等盡。遍盡永盡。滅盡圓盡。故名漏盡。 năng tận đẳng tận 。biến tận vĩnh tận 。diệt tận viên tận 。cố danh lậu tận 。 言通行者。謂即此行。超越勇猛。精進策勵。 ngôn thông hành giả 。vị tức thử hạnh/hành/hàng 。siêu việt dũng mãnh 。tinh tấn sách lệ 。 生欲翹勤。於四聖諦。脩現觀行。 sanh dục kiều cần 。ư tứ thánh đế 。tu hiện quán hạnh/hành/hàng 。 於不還果阿羅漢果。脩作證行。於神境智作證通。 ư bất hoàn quả A-la-hán quả 。tu tác chứng hạnh/hành/hàng 。ư Thần cảnh trí tác chứng thông 。 及天耳智作證通。心差別智作證通。宿住隨念智作證通。 cập thiên nhĩ trí tác chứng thông 。tâm sái biệt trí tác chứng thông 。tú trụ/trú tùy niệm trí tác chứng thông 。 死生智作證通。漏盡智作證通脩作證行。 tử sanh trí tác chứng thông 。lậu tận trí tác chứng thông tu tác chứng hạnh/hành/hàng 。 於貪瞋癡慢憍垢等。修永盡行。 ư tham sân si mạn kiêu/kiều cấu đẳng 。tu vĩnh tận hạnh/hành/hàng 。 以極恭敬安住殷重思惟。遍攝諸心所已。因故門故。 dĩ cực cung kính an trụ ân trọng tư tánh 。biến nhiếp chư tâm sở dĩ 。nhân cố môn cố 。 理故相故。修通達行。是故名為樂遲通行。又如是行。 lý cố tướng cố 。tu thông đạt hạnh/hành/hàng 。thị cố danh vi lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng 。hựu như thị hạnh/hành/hàng 。 於所求義。由脩習多脩習。能得隨得。 ư sở cầu nghĩa 。do tu tập đa tu tập 。năng đắc tùy đắc 。 能觸等觸。能證作證。是故名為樂遲通行。又如是行。 năng xúc đẳng xúc 。năng chứng tác chứng 。thị cố danh vi lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng 。hựu như thị hạnh/hành/hàng 。 由語增語。由想等想。施設言說。為樂遲通行。 do ngữ tăng ngữ 。do tưởng đẳng tưởng 。thí thiết ngôn thuyết 。vi/vì/vị lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng 。 是故名為樂遲通行。 thị cố danh vi lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng 。 云何名為樂速通行。如世尊說。諸有苾芻。 vân hà danh vi/vì/vị lạc/nhạc tốc thông hạnh/hành/hàng 。như Thế Tôn thuyết 。chư hữu Bí-sô 。 離欲惡不善法。廣說乃至於第四靜慮。 ly dục ác bất thiện pháp 。quảng thuyết nãi chí ư đệ tứ tĩnh lự 。 具足安住。彼於爾時。非思自害。非思害他。 cụ túc an trụ 。bỉ ư nhĩ thời 。phi tư tự hại 。phi tư hại tha 。 非思俱害。能思自利。能思利他。能利多生。 phi tư câu hại 。năng tư tự lợi 。năng tư lợi tha 。năng lợi đa sanh 。 能樂多生。能愍世間。能義利樂。諸天人眾。 năng lạc/nhạc đa sanh 。năng mẫn thế gian 。năng nghĩa lợi lạc/nhạc 。chư Thiên Nhân chúng 。 諸無害等。此中名樂。由此便起。 chư vô hại đẳng 。thử trung danh lạc/nhạc 。do thử tiện khởi 。 明利強盛信等五根。如是五根。明故利故。強故盛故。 minh lợi cường thịnh tín đẳng ngũ căn 。như thị ngũ căn 。minh cố lợi cố 。cường cố thịnh cố 。 能速證得無上漏盡。此言速者。能急能疾。能駛能易。 năng tốc chứng đắc vô thượng lậu tận 。thử ngôn tốc giả 。năng cấp năng tật 。năng sử năng dịch 。 能速證得。言無上者。如世尊說。 năng tốc chứng đắc 。ngôn vô thượng giả 。như Thế Tôn thuyết 。 於諸有為無為法中。我說離染。最為第一。最尊最勝。 ư chư hữu vi vô vi/vì/vị Pháp trung 。ngã thuyết ly nhiễm 。tối vi đệ nhất 。tối tôn tối thắng 。 最上無上。於無上法。能得隨得。能觸等觸。 tối thượng vô thượng 。ư vô thượng pháp 。năng đắc tùy đắc 。năng xúc đẳng xúc 。 能證作證。故名證得。言漏盡者。漏謂三漏。 năng chứng tác chứng 。cố danh chứng đắc 。ngôn lậu tận giả 。lậu vị tam lậu 。 於此三漏。能盡等盡遍盡永盡。滅盡圓盡。言通行者。 ư thử tam lậu 。năng tận đẳng tận biến tận vĩnh tận 。diệt tận viên tận 。ngôn thông hành giả 。 謂即此行。超越勇猛。精進策勵。生欲翹勤。 vị tức thử hạnh/hành/hàng 。siêu việt dũng mãnh 。tinh tấn sách lệ 。sanh dục kiều cần 。 於四聖諦。脩現觀行。於不還果阿羅漢果。 ư tứ thánh đế 。tu hiện quán hạnh/hành/hàng 。ư bất hoàn quả A-la-hán quả 。 脩作證行。於神境智作證通。及天耳智作證通。 tu tác chứng hạnh/hành/hàng 。ư Thần cảnh trí tác chứng thông 。cập thiên nhĩ trí tác chứng thông 。 心差別智作證通。宿住隨念智作證通。 tâm sái biệt trí tác chứng thông 。tú trụ/trú tùy niệm trí tác chứng thông 。 死生智作證通。漏盡智作證通。脩作證行。 tử sanh trí tác chứng thông 。lậu tận trí tác chứng thông 。tu tác chứng hạnh/hành/hàng 。 於貪瞋癡慢憍垢等。脩永盡行。 ư tham sân si mạn kiêu/kiều cấu đẳng 。tu vĩnh tận hạnh/hành/hàng 。 以極恭敬安住殷重思惟。遍攝諸心所已。因故門故。理故相故。 dĩ cực cung kính an trụ ân trọng tư tánh 。biến nhiếp chư tâm sở dĩ 。nhân cố môn cố 。lý cố tướng cố 。 脩通達行。是故名為樂速通行。又如是行。 tu thông đạt hạnh/hành/hàng 。thị cố danh vi lạc/nhạc tốc thông hạnh/hành/hàng 。hựu như thị hạnh/hành/hàng 。 於所求義。由脩習多脩習。能得隨得。能觸等觸。 ư sở cầu nghĩa 。do tu tập đa tu tập 。năng đắc tùy đắc 。năng xúc đẳng xúc 。 能證作證。是故名為樂速通行。又如是行。 năng chứng tác chứng 。thị cố danh vi lạc/nhạc tốc thông hạnh/hành/hàng 。hựu như thị hạnh/hành/hàng 。 由語增語。由想等想。施設言說。為樂速通行。 do ngữ tăng ngữ 。do tưởng đẳng tưởng 。thí thiết ngôn thuyết 。vi/vì/vị lạc/nhạc tốc thông hạnh/hành/hàng 。 是故名為樂速通行。 thị cố danh vi lạc/nhạc tốc thông hạnh/hành/hàng 。 此中若於苦遲通行。脩習多脩習。 thử trung nhược/nhã ư khổ trì thông hạnh/hành/hàng 。tu tập đa tu tập 。 能令苦速通行。速得圓滿。若於樂遲通行。脩習多脩習。 năng lệnh khổ tốc thông hạnh/hành/hàng 。tốc đắc viên mãn 。nhược/nhã ư lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng 。tu tập đa tu tập 。 能令樂速通行。速得圓滿。 năng lệnh lạc/nhạc tốc thông hạnh/hành/hàng 。tốc đắc viên mãn 。 又若於彼苦遲通行。脩習多脩習。能令樂遲通行。速得圓滿。 hựu nhược/nhã ư bỉ khổ trì thông hạnh/hành/hàng 。tu tập đa tu tập 。năng lệnh lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng 。tốc đắc viên mãn 。 若於苦速通行。脩習多脩習。能令樂速通行。 nhược/nhã ư khổ tốc thông hạnh/hành/hàng 。tu tập đa tu tập 。năng lệnh lạc/nhạc tốc thông hạnh/hành/hàng 。 速得圓滿。 tốc đắc viên mãn 。 　　聖種品第六 　　thánh chủng phẩm đệ lục 一時薄伽梵。在室羅筏。 nhất thời Bạc Già Phạm 。tại Thất La Phiệt 。 住逝多林給孤獨園。爾時世尊。告苾芻眾。有四聖種。是最勝。 trụ/trú Thệ đa lâm Cấp cô độc viên 。nhĩ thời Thế Tôn 。cáo Bí-sô chúng 。hữu tứ thánh chủng 。thị tối thắng 。 是種姓。是可樂。現無雜穢。曾無雜穢。 thị chủng tính 。thị khả lạc/nhạc 。hiện vô tạp uế 。tằng vô tạp uế 。 當無雜穢。一切沙門。或婆羅門。或天魔梵。 đương vô tạp uế 。nhất thiết Sa Môn 。hoặc Bà-la-môn 。hoặc thiên ma phạm 。 或餘世間。無能以法而譏毀者。何等為四。 hoặc dư thế gian 。vô năng dĩ pháp nhi ky hủy giả 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 謂我多聞賢聖弟子。隨得衣服。便生喜足。讚歎喜足。 vị ngã đa văn hiền thánh đệ tử 。tùy đắc y phục 。tiện sanh hỉ túc 。tán thán hỉ túc 。 不為求覓衣服因緣。令諸世間而生譏論。 bất vi/vì/vị cầu mịch y phục nhân duyên 。lệnh chư thế gian nhi sanh ky luận 。 若求不得。終不懊歎。引頸悕望。拊胸迷悶。 nhược/nhã cầu bất đắc 。chung bất áo thán 。dẫn cảnh hy vọng 。phụ hung mê muộn 。 若求得已。如法受用。不生染著。耽嗜迷悶。 nhược/nhã cầu đắc dĩ 。như pháp thọ dụng 。bất sanh nhiễm trước 。đam thị mê muộn 。 藏護貯積。於受用時。能見過患。正知出離。 tạng hộ trữ tích 。ư thọ dụng thời 。năng kiến quá hoạn 。chánh tri xuất ly 。 彼由隨得衣服喜足。終不自舉陵蔑於他。而能策勤。 bỉ do tùy đắc y phục hỉ túc 。chung bất tự cử lăng miệt ư tha 。nhi năng sách cần 。 正知繫念。是名安住古昔聖種。如是弟子。 chánh tri hệ niệm 。thị danh an trụ cổ tích thánh chủng 。như thị đệ-tử 。 隨得飲食。便生喜足。廣說如前。如是弟子。 tùy đắc ẩm thực 。tiện sanh hỉ túc 。quảng thuyết như tiền 。như thị đệ-tử 。 隨得臥具。便生喜足。廣說如前。如是弟子。 tùy đắc ngọa cụ 。tiện sanh hỉ túc 。quảng thuyết như tiền 。như thị đệ-tử 。 愛斷樂斷。精勤隨學。於斷愛樂。愛脩樂脩。 ái đoạn lạc/nhạc đoạn 。tinh cần tùy học 。ư đoạn ái lạc 。ái tu lạc/nhạc tu 。 精勤隨學。於脩愛樂。 tinh cần tùy học 。ư tu ái lạc 。 彼由如是斷脩愛樂終不自舉陵蔑於他。而能策勤。正知繫念。 bỉ do như thị đoạn tu ái lạc chung bất tự cử lăng miệt ư tha 。nhi năng sách cần 。chánh tri hệ niệm 。 是名安住古昔聖種。謂我多聞賢聖弟子。 thị danh an trụ cổ tích thánh chủng 。vị ngã đa văn hiền thánh đệ tử 。 成就如是四聖種者。若依東西南北方住。不樂居彼。 thành tựu như thị tứ thánh chủng giả 。nhược/nhã y Đông Tây Nam Bắc phương trụ/trú 。bất lạc/nhạc cư bỉ 。 而彼樂居。於樂不樂。俱能含忍。爾時世尊。 nhi bỉ lạc/nhạc cư 。ư lạc/nhạc bất lạc/nhạc 。câu năng hàm nhẫn 。nhĩ thời Thế Tôn 。 為攝前義。而說頌曰。 vi/vì/vị nhiếp tiền nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　勇不樂居彼　　而彼樂勇居 　dũng bất lạc/nhạc cư bỉ 　　nhi bỉ lạc/nhạc dũng cư 　於樂不樂中　　勇者俱含忍 　ư lạc/nhạc bất lạc/nhạc trung 　　dũng giả câu hàm nhẫn 　既棄捨諸欲　　無物能拘礙 　ký khí xả chư dục 　　vô vật năng câu ngại 　如贍部真金　　誰復應譏毀 　như thiệm bộ chân kim 　　thùy phục ưng ky hủy 有四聖種是最勝者。謂四聖種。是一切佛。 hữu tứ thánh chủng thị tối thắng giả 。vị tứ thánh chủng 。thị nhất thiết Phật 。 及諸弟子。共所施設。為最勝故。是種姓者。 cập chư đệ-tử 。cọng sở thí thiết 。vi/vì/vị tối thắng cố 。thị chủng tính giả 。 謂四聖種。是一切佛。 vị tứ thánh chủng 。thị nhất thiết Phật 。 及諸弟子古昔不共家種姓故。是可樂者。謂四聖種。是一切佛。 cập chư đệ-tử cổ tích bất cộng gia chủng tính cố 。thị khả lạc/nhạc giả 。vị tứ thánh chủng 。thị nhất thiết Phật 。 及諸弟子。久遠已來。晝夜等時。可樂法故。 cập chư đệ-tử 。cửu viễn dĩ lai 。trú dạ đẳng thời 。khả lạc/nhạc Pháp cố 。 現無雜穢者。謂四聖種不為現在惡不善法。 hiện vô tạp uế giả 。vị tứ thánh chủng bất vi/vì/vị hiện tại ác bất thiện pháp 。 親近塗染。性不雜彼。能遠離故。曾無雜穢者。 thân cận đồ nhiễm 。tánh bất tạp bỉ 。năng viễn ly cố 。tằng vô tạp uế giả 。 謂四聖種。不為過去。惡不善法。親近塗染性不雜彼。 vị tứ thánh chủng 。bất vi/vì/vị quá khứ 。ác bất thiện pháp 。thân cận đồ nhiễm tánh bất tạp bỉ 。 能遠離故。當無雜穢者。謂四聖種。 năng viễn ly cố 。đương vô tạp uế giả 。vị tứ thánh chủng 。 不為未來惡不善法。親近塗染。性不雜彼。 bất vi/vì/vị vị lai ác bất thiện pháp 。thân cận đồ nhiễm 。tánh bất tạp bỉ 。 能遠離故諸沙門等。無能以法而譏毀者。謂四聖種。 năng viễn ly cố chư Sa Môn đẳng 。vô năng dĩ pháp nhi ky hủy giả 。vị tứ thánh chủng 。 非一切佛及諸弟子。或諸賢貴。或諸善士。 phi nhất thiết Phật cập chư đệ-tử 。hoặc chư hiền quý 。hoặc chư thiện sĩ 。 而能譏毀。謂此聖種。是不善法。是下賤者。信解受持。 nhi năng ky hủy 。vị thử thánh chủng 。thị bất thiện pháp 。thị hạ tiện giả 。tín giải thọ trì 。 能為自害。能為他害。能為俱害。能滅智慧。 năng vi/vì/vị tự hại 。năng vi/vì/vị tha hại 。năng vi/vì/vị câu hại 。năng diệt trí tuệ 。 能礙彼類。能障涅槃。受持此法。不生通慧。 năng ngại bỉ loại 。năng chướng Niết-Bàn 。thọ trì thử pháp 。bất sanh thông tuệ 。 不引菩提。不證涅槃。聖種非彼譏毀法故。 bất dẫn Bồ-đề 。bất chứng Niết Bàn 。thánh chủng phi bỉ ky hủy Pháp cố 。 隨得衣服。便生喜足者。謂隨所得糞掃衣服。 tùy đắc y phục 。tiện sanh hỉ túc giả 。vị tùy sở đắc phẩn tảo y phục 。 或隨所得施主衣服。若好若惡。便生喜足。取得蔽身。 hoặc tùy sở đắc thí chủ y phục 。nhược/nhã hảo nhược/nhã ác 。tiện sanh hỉ túc 。thủ đắc tế thân 。 障寒等故。讚歎喜足者。謂數讚歎。 chướng hàn đẳng cố 。tán thán hỉ túc giả 。vị số tán thán 。 於隨所得衣服喜足。謂此喜足。能引長夜。少欲喜足。 ư tùy sở đắc y phục hỉ túc 。vị thử hỉ túc 。năng dẫn trường/trưởng dạ 。thiểu dục hỉ túc 。 易滿易養。損減諸惡。增長諸善。能速圓滿。 dịch mãn dịch dưỡng 。tổn giảm chư ác 。tăng trưởng chư thiện 。năng tốc viên mãn 。 杜多功德。於諸資具。能善知量。能令自他。 đỗ đa công đức 。ư chư tư cụ 。năng thiện tri lượng 。năng lệnh tự tha 。 身心嚴淨。數讚歎者。非數發言。但有此見。 thân tâm nghiêm tịnh 。số tán thán giả 。phi số phát ngôn 。đãn hữu thử kiến 。 隨緣而說。令他欽重此喜足故。非為求覓衣服因緣。 tùy duyên nhi thuyết 。lệnh tha khâm trọng thử hỉ túc cố 。phi vi/vì/vị cầu mịch y phục nhân duyên 。 令諸世間生譏論者。謂佛弟子。非如一類。 lệnh chư thế gian sanh ky luận giả 。vị Phật đệ tử 。phi như nhất loại 。 為求衣服往施主家。詐現威儀。矯設言論。 vi/vì/vị cầu y phục vãng thí chủ gia 。trá hiện uy nghi 。kiểu thiết ngôn luận 。 現相研磨。以利求利。令諸世間多生譏論。 hiện tướng nghiên ma 。dĩ lợi cầu lợi 。lệnh chư thế gian đa sanh ky luận 。 諸佛弟子。與彼相違故。不令他生諸譏論。 chư Phật đệ tử 。dữ bỉ tướng vi cố 。bất lệnh tha sanh chư ky luận 。 若求不得終不懊歎等者。謂佛弟子。求覓衣食。 nhược/nhã cầu bất đắc chung bất áo thán đẳng giả 。vị Phật đệ tử 。cầu mịch y thực 。 不遂意時。終不懊歎。引頸悕望。拊胸迷悶。 bất toại ý thời 。chung bất áo thán 。dẫn cảnh hy vọng 。phụ hung mê muộn 。 懊謂心熱等熱遍熱。內憤燋惶。愁憂悔恨。 áo vị tâm nhiệt đẳng nhiệt biến nhiệt 。nội phẫn tiêu hoàng 。sầu ưu hối hận 。 如箭入心。不能自處。煩冤懇切。總名為懊。 như tiến nhập tâm 。bất năng tự xứ/xử 。phiền oan khẩn thiết 。tổng danh vi/vì/vị áo 。 歎謂如是心熱惱已。作是思惟。我無衣服。 thán vị như thị tâm nhiệt não dĩ 。tác thị tư tánh 。ngã vô y phục 。 當設何等方略自濟。因斯發起種種語言。述所思惟。 đương thiết hà đẳng phương lược tự tế 。nhân tư phát khởi chủng chủng ngữ ngôn 。thuật sở tư tánh 。 總名為歎。引頸悕望者。謂懊歎已。 tổng danh vi/vì/vị thán 。dẫn cảnh hy vọng giả 。vị áo thán dĩ 。 復引頸悕望施主迴意。拊胸迷悶者。謂久待不得。 phục dẫn cảnh hy vọng thí chủ hồi ý 。phụ hung mê muộn giả 。vị cửu đãi bất đắc 。 絕所悕望。拊胸迷悶。諸佛弟子。皆無是事。 tuyệt sở hy vọng 。phụ hung mê muộn 。chư Phật đệ tử 。giai vô thị sự 。 若求得已。如法受用。不生染著等者。謂佛弟子。 nhược/nhã cầu đắc dĩ 。như pháp thọ dụng 。bất sanh nhiễm trước đẳng giả 。vị Phật đệ tử 。 求得衣服。如法受用。心無染著。耽嗜迷悶。 cầu đắc y phục 。như pháp thọ dụng 。tâm vô nhiễm trước/trứ 。đam thị mê muộn 。 藏護貯積。染著等言。皆顯貪愛。前後輕重。 tạng hộ trữ tích 。nhiễm trước đẳng ngôn 。giai hiển tham ái 。tiền hậu khinh trọng 。 分位差別。於受用時。能見過患。正知出離者。 phần vị sái biệt 。ư thọ dụng thời 。năng kiến quá hoạn 。chánh tri xuất ly giả 。 謂佛弟子。受用所得。諸衣服時。能見過患。謂此衣服。 vị Phật đệ tử 。thọ dụng sở đắc 。chư y phục thời 。năng kiến quá hoạn 。vị thử y phục 。 無常轉動。求時勞倦。受用非理。生長疾病。 vô thường chuyển động 。cầu thời lao quyện 。thọ dụng phi lý 。sanh trường/trưởng tật bệnh 。 是失壞法。是增減法。暫得還失。迅速不停。 thị thất hoại Pháp 。thị tăng giảm Pháp 。tạm đắc hoàn thất 。tấn tốc bất đình 。 本無今有。有已還無。不可保信。又受用時。 bản vô kim hữu 。hữu dĩ hoàn vô 。bất khả bảo tín 。hựu thọ dụng thời 。 正知出離。成就趣向。出離慧故。為趣涅槃。 chánh tri xuất ly 。thành tựu thú hướng 。xuất ly tuệ cố 。vi/vì/vị thú Niết-Bàn 。 受用衣服。又受用時。先調貪欲。次斷貪欲。 thọ dụng y phục 。hựu thọ dụng thời 。tiên điều tham dục 。thứ đoạn tham dục 。 後出貪欲。由此因緣。心於衣服。離染解脫。 hậu xuất tham dục 。do thử nhân duyên 。tâm ư y phục 。ly nhiễm giải thoát 。 彼由隨得衣服喜足。終不自舉陵蔑他者。謂佛弟子。 bỉ do tùy đắc y phục hỉ túc 。chung bất tự cử lăng miệt tha giả 。vị Phật đệ tử 。 雖於所得衣服喜足。而不自舉陵蔑於他。 tuy ư sở đắc y phục hỉ túc 。nhi bất tự cử lăng miệt ư tha 。 非如一類由此喜足而自憍舉。作是念言。 phi như nhất loại do thử hỉ túc nhi tự kiêu/kiều cử 。tác thị niệm ngôn 。 我有如是少欲喜足少事少務少所作少顧戀。 ngã hữu như thị thiểu dục hỉ túc thiểu sự thiểu vụ thiểu sở tác thiểu cố luyến 。 易滿易養。損減諸惡。增長諸善。能速圓滿。 dịch mãn dịch dưỡng 。tổn giảm chư ác 。tăng trưởng chư thiện 。năng tốc viên mãn 。 杜多功德。於諸資具。能善知量。 đỗ đa công đức 。ư chư tư cụ 。năng thiện tri lượng 。 能善為他讚歎喜足。非如一類由此喜足陵蔑於他。 năng thiện vi/vì/vị tha tán thán hỉ túc 。phi như nhất loại do thử hỉ túc lăng miệt ư tha 。 作是念言。餘苾芻等。皆無如是少欲喜足少事少務。 tác thị niệm ngôn 。dư Bí-sô đẳng 。giai vô như thị thiểu dục hỉ túc thiểu sự thiểu vụ 。 廣說乃至能善為他讚歎喜足。諸佛弟子。 quảng thuyết nãi chí năng thiện vi/vì/vị tha tán thán hỉ túc 。chư Phật đệ tử 。 皆無是事。而能策勤。正知繫念者。謂佛弟子。 giai vô thị sự 。nhi năng sách cần 。chánh tri hệ niệm giả 。vị Phật đệ tử 。 於隨所得衣服喜足。如法受用不生染著。 ư tùy sở đắc y phục hỉ túc 。như pháp thọ dụng bất sanh nhiễm trước 。 能見過患。正知出離。不自憍舉。不陵蔑他。 năng kiến quá hoạn 。chánh tri xuất ly 。bất tự kiêu/kiều cử 。bất lăng miệt tha 。 復能策勤。正知繫念。言策勤者。顯正精進。 phục năng sách cần 。chánh tri hệ niệm 。ngôn sách cần giả 。hiển chánh tinh tấn 。 正知者。顯正見。繫念者。顯正念。 chánh tri giả 。hiển chánh kiến 。hệ niệm giả 。hiển chánh niệm 。 此略顯示三種道支。是名安住。古昔聖種者。初是名言。 thử lược hiển thị tam chủng đạo chi 。thị danh an trụ 。cổ tích thánh chủng giả 。sơ thị danh ngôn 。 顯佛弟子。成就前說調善意樂。後古昔聖種言。 hiển Phật đệ tử 。thành tựu tiền thuyết điều thiện ý lạc 。hậu cổ tích thánh chủng ngôn 。 顯去來今。一切賢聖。 hiển khứ lai kim 。nhất thiết hiền thánh 。 皆於如是聖種脩習及多脩習。方至究竟。中安住言。顯佛弟子。 giai ư như thị thánh chủng tu tập cập đa tu tập 。phương chí cứu cánh 。trung an trụ ngôn 。hiển Phật đệ tử 。 於隨所得衣服喜足。 ư tùy sở đắc y phục hỉ túc 。 增上所生善有漏道及無漏道。安住等住遍住近住。如是弟子。隨得飲食。 tăng thượng sở sanh thiện hữu lậu đạo cập vô lậu đạo 。an trụ đẳng trụ biến trụ/trú cận trụ 。như thị đệ-tử 。tùy đắc ẩm thực 。 便生喜足者。謂佛多聞賢聖弟子。 tiện sanh hỉ túc giả 。vị Phật đa văn hiền thánh đệ tử 。 於隨乞匃所得飲食。或隨迎請。所得飲食。若好若惡。 ư tùy khất cái sở đắc ẩm thực 。hoặc tùy nghênh thỉnh 。sở đắc ẩm thực 。nhược/nhã hảo nhược/nhã ác 。 便生喜足。取得支身。除飢渴故。廣說如前者。 tiện sanh hỉ túc 。thủ đắc chi thân 。trừ cơ khát cố 。quảng thuyết như tiền giả 。 讚歎喜足等。廣說如前。於隨所得衣服喜足。 tán thán hỉ túc đẳng 。quảng thuyết như tiền 。ư tùy sở đắc y phục hỉ túc 。 如是弟子。隨得臥具。便生喜足者。 như thị đệ-tử 。tùy đắc ngọa cụ 。tiện sanh hỉ túc giả 。 謂佛多聞賢聖弟子。於隨所得樹下臥具。 vị Phật đa văn hiền thánh đệ tử 。ư tùy sở đắc thụ hạ ngọa cụ 。 或隨所得房閣臥具。若好若惡。便生喜足。取得資身。 hoặc tùy sở đắc phòng các ngọa cụ 。nhược/nhã hảo nhược/nhã ác 。tiện sanh hỉ túc 。thủ đắc tư thân 。 除勞倦故。廣說如前者。讚歎喜足等。廣說如前。 trừ lao quyện cố 。quảng thuyết như tiền giả 。tán thán hỉ túc đẳng 。quảng thuyết như tiền 。 於隨所得衣服喜足。如是弟子愛斷等者。 ư tùy sở đắc y phục hỉ túc 。như thị đệ-tử ái đoạn đẳng giả 。 謂佛多聞賢聖弟子。愛斷愛脩。樂斷樂脩。 vị Phật đa văn hiền thánh đệ tử 。ái đoạn ái tu 。lạc/nhạc đoạn lạc/nhạc tu 。 精勤隨學。斷脩愛樂。云何愛斷愛脩。 tinh cần tùy học 。đoạn tu ái lạc 。vân hà ái đoạn ái tu 。 謂若未斷惡不善法。未脩善法。彼於斷脩。無愛無勝愛。 vị nhược/nhã vị đoạn ác bất thiện pháp 。vị tu thiện Pháp 。bỉ ư đoạn tu 。vô ái Vô thắng ái 。 有引頸悕望。若有已斷惡不善法已脩善法。 hữu dẫn cảnh hy vọng 。nhược hữu dĩ đoạn ác bất thiện pháp dĩ tu thiện Pháp 。 彼於斷修。有愛有勝愛。無引頸悕望。 bỉ ư đoạn tu 。hữu ái hữu thắng ái 。vô dẫn cảnh hy vọng 。 云何樂斷樂脩。謂於斷脩。有樂有勝樂。云何精勤隨學。 vân hà lạc/nhạc đoạn lạc/nhạc tu 。vị ư đoạn tu 。hữu lạc/nhạc hữu thắng lạc/nhạc 。vân hà tinh cần tùy học 。 斷脩愛樂。謂於斷脩愛樂。為增上故。 đoạn tu ái lạc 。vị ư đoạn tu ái lạc 。vi/vì/vị tăng thượng cố 。 精勤隨學。彼由如是斷脩愛樂。 tinh cần tùy học 。bỉ do như thị đoạn tu ái lạc 。 終不自舉陵蔑他者。謂佛弟子。雖於斷脩愛樂精勤隨學。 chung bất tự cử lăng miệt tha giả 。vị Phật đệ tử 。tuy ư đoạn tu ái lạc tinh cần tùy học 。 而不自舉陵蔑於他。 nhi bất tự cử lăng miệt ư tha 。 非如一類由此愛樂而自憍舉。作是念言。我有如是少欲喜足。少事少務。 phi như nhất loại do thử ái lạc nhi tự kiêu/kiều cử 。tác thị niệm ngôn 。ngã hữu như thị thiểu dục hỉ túc 。thiểu sự thiểu vụ 。 少所作少顧戀。易滿易養。損減諸惡。 thiểu sở tác thiểu cố luyến 。dịch mãn dịch dưỡng 。tổn giảm chư ác 。 增長諸善。愛斷愛脩。樂斷樂脩。精勤隨學。 tăng trưởng chư thiện 。ái đoạn ái tu 。lạc/nhạc đoạn lạc/nhạc tu 。tinh cần tùy học 。 斷脩愛樂。非如一類由此愛樂陵蔑於他。 đoạn tu ái lạc 。phi như nhất loại do thử ái lạc lăng miệt ư tha 。 作是念言。餘苾芻等。皆無如是少欲喜足少事少務。 tác thị niệm ngôn 。dư Bí-sô đẳng 。giai vô như thị thiểu dục hỉ túc thiểu sự thiểu vụ 。 廣說乃至。愛斷愛脩。樂斷樂脩。精勤隨學。 quảng thuyết nãi chí 。ái đoạn ái tu 。lạc/nhạc đoạn lạc/nhạc tu 。tinh cần tùy học 。 斷脩愛樂。諸佛弟子。皆無是事。而能策勤。 đoạn tu ái lạc 。chư Phật đệ tử 。giai vô thị sự 。nhi năng sách cần 。 正知繫念。是名安住。古昔聖種。廣釋如前。 chánh tri hệ niệm 。thị danh an trụ 。cổ tích thánh chủng 。quảng thích như tiền 。 有差別者。中安住言。顯佛弟子。於斷脩愛樂。 hữu sái biệt giả 。trung an trụ ngôn 。hiển Phật đệ tử 。ư đoạn tu ái lạc 。 增上所生善有漏道及無漏道。安住等住。 tăng thượng sở sanh thiện hữu lậu đạo cập vô lậu đạo 。an trụ đẳng trụ 。 遍住近住。 biến trụ/trú cận trụ 。 　　正勝品第七之一 　　chánh thắng phẩm đệ thất chi nhất 一時薄伽梵。在室羅筏。住逝多林給孤獨園。 nhất thời Bạc Già Phạm 。tại Thất La Phiệt 。trụ/trú Thệ đa lâm Cấp cô độc viên 。 爾時世尊。告苾芻眾。有四正勝。何等為四。 nhĩ thời Thế Tôn 。cáo Bí-sô chúng 。hữu tứ chánh thắng 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 謂有苾芻。為令已生惡不善法斷故。 vị hữu Bí-sô 。vi/vì/vị lệnh dĩ sanh ác bất thiện pháp đoạn cố 。 起欲發勤精進。策心持心。是名第一。 khởi dục phát cần tinh tấn 。sách tâm trì tâm 。thị danh đệ nhất 。 為令未生惡不善法不生故。起欲發勤精進。策心持心。 vi/vì/vị lệnh vị sanh ác bất thiện pháp bất sanh cố 。khởi dục phát cần tinh tấn 。sách tâm trì tâm 。 是名第二。為令未生善法生故。起欲發勤精進。 thị danh đệ nhị 。vi/vì/vị lệnh vị sanh thiện Pháp sanh cố 。khởi dục phát cần tinh tấn 。 策心持心。是名第三。 sách tâm trì tâm 。thị danh đệ tam 。 為令已生善法堅住不忘脩滿倍增。廣大智作證故。起欲發勤精進。 vi/vì/vị lệnh dĩ sanh thiện Pháp kiên trụ/trú bất vong tu mãn bội tăng 。quảng đại trí tác chứng cố 。khởi dục phát cần tinh tấn 。 策心持心。是名第四。爾時世尊。為攝前義。 sách tâm trì tâm 。thị danh đệ tứ 。nhĩ thời Thế Tôn 。vi/vì/vị nhiếp tiền nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　初脩正勝時　　已勝生死有 　sơ tu chánh thắng thời 　　dĩ thắng sanh tử hữu 　若脩至彼岸　　能摧滅魔軍 　nhược/nhã tu chí bỉ ngạn 　　năng tồi diệt ma quân 　離塵垢諸德　　非惡緣所退 　ly trần cấu chư đức 　　phi ác duyên sở thoái 　到彼岸涅槃　　證無餘極樂 　đáo bỉ ngạn Niết-Bàn 　　chứng vô dư Cực-Lạc 為令已生惡不善法斷故。起欲發勤精進。 vi/vì/vị lệnh dĩ sanh ác bất thiện pháp đoạn cố 。khởi dục phát cần tinh tấn 。 策心持心者。云何已生惡不善法。 sách tâm trì tâm giả 。vân hà dĩ sanh ác bất thiện pháp 。 謂過去現在五蓋。一貪欲蓋。二瞋恚蓋。三惛沈睡眠蓋。 vị quá khứ hiện tại ngũ cái 。nhất tham dục cái 。nhị sân khuể cái 。tam hôn trầm thụy miên cái 。 四掉舉惡作蓋。 tứ điệu cử ác tác cái 。 五疑蓋云何為令已生惡不善法斷故正勝。謂有苾芻。為斷已生貪欲蓋故。 ngũ nghi cái vân hà vi lệnh dĩ sanh ác bất thiện pháp đoạn cố chánh thắng 。vị hữu Bí-sô 。vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tham dục cái cố 。 如理思惟。彼貪欲蓋。多諸過患。謂是不善法。 như lý tư duy 。bỉ tham dục cái 。đa chư quá hoạn 。vị thị bất thiện pháp 。 是下賤者。信解受持。佛及弟子。賢貴善士。 thị hạ tiện giả 。tín giải thọ trì 。Phật cập đệ-tử 。hiền quý thiện sĩ 。 共所訶厭。能為自害。能為他害。能為俱害。 cọng sở ha yếm 。năng vi/vì/vị tự hại 。năng vi/vì/vị tha hại 。năng vi/vì/vị câu hại 。 能滅智慧。能礙彼類。能障涅槃。受持彼法。 năng diệt trí tuệ 。năng ngại bỉ loại 。năng chướng Niết-Bàn 。thọ trì bỉ Pháp 。 不生通慧。不引菩提。不證涅槃。如是思惟。 bất sanh thông tuệ 。bất dẫn Bồ-đề 。bất chứng Niết Bàn 。như thị tư duy 。 發勤精進。勇健勢猛。熾盛難制。勵意不息。 phát cần tinh tấn 。dũng kiện thế mãnh 。sí thịnh nạn/nan chế 。lệ ý bất tức 。 此道名為能令已生諸貪欲蓋。永斷正勝。 thử đạo danh vi năng lệnh dĩ sanh chư tham dục cái 。vĩnh đoạn chánh thắng 。 彼於此道生已。脩習多脩習故。便斷已生諸貪欲蓋。 bỉ ư thử đạo sanh dĩ 。tu tập đa tu tập cố 。tiện đoạn dĩ sanh chư tham dục cái 。 起欲者。謂為斷已生貪欲蓋故。便起等起。 khởi dục giả 。vị vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tham dục cái cố 。tiện khởi đẳng khởi 。 及生等生。聚集出現。欲樂欣憙。求趣悕望。 cập sanh đẳng sanh 。tụ tập xuất hiện 。dục lạc/nhạc hân hỉ 。cầu thú hy vọng 。 彼由生起此諸欲故。便斷已生諸貪欲蓋。 bỉ do sanh khởi thử chư dục cố 。tiện đoạn dĩ sanh chư tham dục cái 。 發勤精進者。謂為斷已生貪欲蓋故。發勤精進。 phát cần tinh tấn giả 。vị vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tham dục cái cố 。phát cần tinh tấn 。 廣說乃至。勵意不息。彼由此故。便斷已生諸貪欲蓋。 quảng thuyết nãi chí 。lệ ý bất tức 。bỉ do thử cố 。tiện đoạn dĩ sanh chư tham dục cái 。 策心者。謂為斷已生貪欲蓋故。精勤脩習。 sách tâm giả 。vị vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tham dục cái cố 。tinh cần tu tập 。 喜俱行心。欣俱行心。策勵俱行心。 hỉ câu hạnh/hành/hàng tâm 。hân câu hạnh/hành/hàng tâm 。sách lệ câu hạnh/hành/hàng tâm 。 不下劣俱行心。不闇昧俱行心。捨俱行心。定俱行心。 bất hạ liệt câu hạnh/hành/hàng tâm 。bất ám muội câu hạnh/hành/hàng tâm 。xả câu hạnh/hành/hàng tâm 。định câu hạnh/hành/hàng tâm 。 彼由脩習如是心故。便斷已生諸貪欲蓋。持心者。 bỉ do tu tập như thị tâm cố 。tiện đoạn dĩ sanh chư tham dục cái 。trì tâm giả 。 謂為斷已生貪欲蓋故。持心脩習八支聖道。 vị vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tham dục cái cố 。trì tâm tu tập bát chi thánh đạo 。 所謂正見。乃至正定。彼於此道。 sở vị chánh kiến 。nãi chí chánh định 。bỉ ư thử đạo 。 持心脩習多脩習故。便斷已生諸貪欲蓋。復有苾芻。 trì tâm tu tập đa tu tập cố 。tiện đoạn dĩ sanh chư tham dục cái 。phục hưũ Bí-sô 。 為斷已生貪欲蓋故。如理思惟出家功德。 vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tham dục cái cố 。như lý tư duy xuất gia công đức 。 如是出家。是真善法。是尊勝者。信解受持。佛及弟子。 như thị xuất gia 。thị chân thiện Pháp 。thị tôn thắng giả 。tín giải thọ trì 。Phật cập đệ-tử 。 賢貴善士。共所欣讚。不為自害。不為他害。 hiền quý thiện sĩ 。cọng sở hân tán 。bất vi/vì/vị tự hại 。bất vi/vì/vị tha hại 。 不為俱害。增長智慧。不礙彼類。不障涅槃。 bất vi/vì/vị câu hại 。tăng trưởng trí tuệ 。bất ngại bỉ loại 。bất chướng Niết-Bàn 。 能生通慧。能引菩提。能證涅槃。如是思惟。 năng sanh thông tuệ 。năng dẫn Bồ-đề 。năng chứng Niết Bàn 。như thị tư duy 。 發勤精進。廣說乃至。勵意不息此道名為能令已生。 phát cần tinh tấn 。quảng thuyết nãi chí 。lệ ý bất tức thử đạo danh vi năng lệnh dĩ sanh 。 諸貪欲蓋。永斷正勝。彼於此道。 chư tham dục cái 。vĩnh đoạn chánh thắng 。bỉ ư thử đạo 。 生已脩習多脩習故。便斷已生諸貪欲蓋。 sanh dĩ tu tập đa tu tập cố 。tiện đoạn dĩ sanh chư tham dục cái 。 起欲乃至策心持心。皆如前說。復有苾芻。 khởi dục nãi chí sách tâm trì tâm 。giai như tiền thuyết 。phục hưũ Bí-sô 。 為斷已生貪欲蓋故。如理思惟彼貪欲蓋。如病如癰。 vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tham dục cái cố 。như lý tư duy bỉ tham dục cái 。như bệnh như ung 。 如箭惱害。無常苦空非我轉動。勞倦羸篤。是失壞法。 như tiến não hại 。vô thường khổ không phi ngã chuyển động 。lao quyện luy đốc 。thị thất hoại Pháp 。 迅速不停。衰朽非恒。不可保信。是變壞法。 tấn tốc bất đình 。suy hủ phi hằng 。bất khả bảo tín 。thị biến hoại pháp 。 如是思惟。發勤精進。廣說乃至。勵意不息。 như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。quảng thuyết nãi chí 。lệ ý bất tức 。 此道名為能令已生諸貪欲蓋。永斷正勝。 thử đạo danh vi năng lệnh dĩ sanh chư tham dục cái 。vĩnh đoạn chánh thắng 。 彼於此道。生已脩習多脩習故。便斷已生諸貪欲蓋。 bỉ ư thử đạo 。sanh dĩ tu tập đa tu tập cố 。tiện đoạn dĩ sanh chư tham dục cái 。 起欲乃至策心持心。皆如前說。復有苾芻。 khởi dục nãi chí sách tâm trì tâm 。giai như tiền thuyết 。phục hưũ Bí-sô 。 為斷已生諸貪欲蓋。如理思惟。滅為寂靜。 vi/vì/vị đoạn dĩ sanh chư tham dục cái 。như lý tư duy 。diệt vi/vì/vị tịch tĩnh 。 道能出離。如是思惟。發勤精進。廣說乃至。 đạo năng xuất ly 。như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。quảng thuyết nãi chí 。 勵意不息。此道名為能令已生諸貪欲蓋。永斷正勝。 lệ ý bất tức 。thử đạo danh vi năng lệnh dĩ sanh chư tham dục cái 。vĩnh đoạn chánh thắng 。 彼於此道。生已脩習多脩習故。 bỉ ư thử đạo 。sanh dĩ tu tập đa tu tập cố 。 便斷已生諸貪欲蓋。起欲乃至策心持心。皆如前說。 tiện đoạn dĩ sanh chư tham dục cái 。khởi dục nãi chí sách tâm trì tâm 。giai như tiền thuyết 。 如貪欲蓋。餘四亦爾。有差別者。應說自名。 như tham dục cái 。dư tứ diệc nhĩ 。hữu sái biệt giả 。ưng thuyết tự danh 。 復有苾芻。為斷已生隨一種類惡不善法。 phục hưũ Bí-sô 。vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tùy nhất chủng loại ác bất thiện pháp 。 如理思惟。彼惡不善法。多諸過患。謂是不善法。 như lý tư duy 。bỉ ác bất thiện pháp 。đa chư quá hoạn 。vị thị bất thiện pháp 。 是下賤者。信解受持。廣說乃至不證涅槃。 thị hạ tiện giả 。tín giải thọ trì 。quảng thuyết nãi chí bất chứng Niết Bàn 。 如是思惟。發勤精進。廣說乃至。勵意不息。 như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。quảng thuyết nãi chí 。lệ ý bất tức 。 此道名為能令已生隨一種類惡不善法。永斷正勝。 thử đạo danh vi năng lệnh dĩ sanh tùy nhất chủng loại ác bất thiện pháp 。vĩnh đoạn chánh thắng 。 彼於此道。生已脩習多脩習故。 bỉ ư thử đạo 。sanh dĩ tu tập đa tu tập cố 。 便斷隨一種類已生惡不善法。起欲者。 tiện đoạn tùy nhất chủng loại dĩ sanh ác bất thiện pháp 。khởi dục giả 。 謂為斷已生隨一種類惡不善法。便起等起。廣說乃至。 vị vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tùy nhất chủng loại ác bất thiện pháp 。tiện khởi đẳng khởi 。quảng thuyết nãi chí 。 求趣悕望。彼由生起此諸欲故。 cầu thú hy vọng 。bỉ do sanh khởi thử chư dục cố 。 便斷隨一種類已生惡不善法。發勤精進者。 tiện đoạn tùy nhất chủng loại dĩ sanh ác bất thiện pháp 。phát cần tinh tấn giả 。 謂為斷已生隨一種類惡不善法。發勤精進。廣說乃至。勵意不息。 vị vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tùy nhất chủng loại ác bất thiện pháp 。phát cần tinh tấn 。quảng thuyết nãi chí 。lệ ý bất tức 。 彼由此故。便斷隨一種類已生惡不善法。 bỉ do thử cố 。tiện đoạn tùy nhất chủng loại dĩ sanh ác bất thiện pháp 。 策心者。謂為斷已生隨一種類惡不善法。 sách tâm giả 。vị vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tùy nhất chủng loại ác bất thiện pháp 。 精勤脩習。喜俱行心。廣說乃至。定俱行心。 tinh cần tu tập 。hỉ câu hạnh/hành/hàng tâm 。quảng thuyết nãi chí 。định câu hạnh/hành/hàng tâm 。 彼由脩習如是心故。 bỉ do tu tập như thị tâm cố 。 便斷隨一種類已生惡不善法。持心者。謂為斷已生隨一種類惡不善法。 tiện đoạn tùy nhất chủng loại dĩ sanh ác bất thiện pháp 。trì tâm giả 。vị vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tùy nhất chủng loại ác bất thiện pháp 。 持心脩習八支聖道。彼於此道。 trì tâm tu tập bát chi thánh đạo 。bỉ ư thử đạo 。 持心脩習多脩習故。便斷隨一種類已生惡不善法。 trì tâm tu tập đa tu tập cố 。tiện đoạn tùy nhất chủng loại dĩ sanh ác bất thiện pháp 。 復有苾芻。為斷已生隨一種類惡不善法。 phục hưũ Bí-sô 。vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tùy nhất chủng loại ác bất thiện pháp 。 如理思惟出家功德。如是出家。是真善法。是尊勝者。 như lý tư duy xuất gia công đức 。như thị xuất gia 。thị chân thiện Pháp 。thị tôn thắng giả 。 信解受持。廣說乃至。能證涅槃。如是思惟。 tín giải thọ trì 。quảng thuyết nãi chí 。năng chứng Niết Bàn 。như thị tư duy 。 發勤精進。廣說乃至。勵意不息。 phát cần tinh tấn 。quảng thuyết nãi chí 。lệ ý bất tức 。 此道名為能令已生隨一種類惡不善法。永斷正勝。彼於此道。 thử đạo danh vi năng lệnh dĩ sanh tùy nhất chủng loại ác bất thiện pháp 。vĩnh đoạn chánh thắng 。bỉ ư thử đạo 。 生已脩習多脩習故。 sanh dĩ tu tập đa tu tập cố 。 便斷隨一種類已生惡不善法。起欲乃至策心持心。皆如前說。 tiện đoạn tùy nhất chủng loại dĩ sanh ác bất thiện pháp 。khởi dục nãi chí sách tâm trì tâm 。giai như tiền thuyết 。 復有苾芻。為斷已生隨一種類惡不善法。如理思惟。 phục hưũ Bí-sô 。vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tùy nhất chủng loại ác bất thiện pháp 。như lý tư duy 。 彼惡不善法。如病如癰。廣說乃至。是變壞法。 bỉ ác bất thiện pháp 。như bệnh như ung 。quảng thuyết nãi chí 。thị biến hoại pháp 。 如是思惟。發勤精進。廣說乃至。勵意不息。 như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。quảng thuyết nãi chí 。lệ ý bất tức 。 此道名為能令已生隨一種類惡不善法永斷正 thử đạo danh vi năng lệnh dĩ sanh tùy nhất chủng loại ác bất thiện pháp vĩnh đoạn chánh 勝。彼於此道。生已脩習多脩習故。 thắng 。bỉ ư thử đạo 。sanh dĩ tu tập đa tu tập cố 。 便斷隨一種類已生惡不善法。起欲乃至策心持心。 tiện đoạn tùy nhất chủng loại dĩ sanh ác bất thiện pháp 。khởi dục nãi chí sách tâm trì tâm 。 皆如前說。復有苾芻。 giai như tiền thuyết 。phục hưũ Bí-sô 。 為斷已生隨一種類惡不善法。如理思惟。滅為寂靜。道能出離。 vi/vì/vị đoạn dĩ sanh tùy nhất chủng loại ác bất thiện pháp 。như lý tư duy 。diệt vi/vì/vị tịch tĩnh 。đạo năng xuất ly 。 如是思惟。發勤精進。廣說乃至。勵意不息。 như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。quảng thuyết nãi chí 。lệ ý bất tức 。 此道名為能令已生隨一種類惡不善法永斷正勝。 thử đạo danh vi năng lệnh dĩ sanh tùy nhất chủng loại ác bất thiện pháp vĩnh đoạn chánh thắng 。 彼於此道。生已脩習多脩習故。 bỉ ư thử đạo 。sanh dĩ tu tập đa tu tập cố 。 便斷隨一種類已生惡不善法。起欲乃至策心持心。 tiện đoạn tùy nhất chủng loại dĩ sanh ác bất thiện pháp 。khởi dục nãi chí sách tâm trì tâm 。 皆如前說。 giai như tiền thuyết 。 說一切有部法蘊足論卷第三 thuyết nhất thiết hữu bộ pháp uẩn túc luận quyển đệ tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:11:25 2008 ============================================================